AURORA

“Das Verschwinden des Menschen am Ende der Geschichte ist keine kosmische Katastrophe: Die natürliche Welt bleibt so, wie sie seit Ewigkeiten war. Es ist auch keine biologische Katastrophe: Der Mensch bleibt am Leben als Tier, das im Einklang mit der Natur und dem gegebenen Sein ist. Was verschwindet, ist der Mensch im eigentlichen Wortsinn, das heißt die negierende Tätigkeit des Gegebenen und der Fehler oder, im allgemeinen, das dem Objekt entgegengesetzte Subjekt. In der Tat bedeutet das Ende der Zeit des Menschen oder der Geschichte, das heißt die Vernichtung des Menschen im eigentlichen Wortsinn oder des freien und historischen Individuums, ganz einfach den Stillstand der Tätigkeit im starken Wortsinn. Was praktisch bedeutet: das Verschwinden der Kriege und der blutigen Revolutionen. Und zudem das Verschwinden der Philosophie. denn wenn der Mensch sich nicht mehr wesentlich ändert, gibt es keinen Grund mehr, die (wahren) Prinzipien zu ändern, die die Grundlage seiner Welt- und Selbsterkenntnis bilden. Aber der ganze Rest kann sich undefiniert erhalten: die Kunst, die Liebe, das Spiel usw., kurz alles, was den Menschen glücklich macht.”

(Alexandre Kojève, 1938/39)

Korektur:

“Wenn der Mensch wieder Tier wird, so müssen auch seine Künste, seine Liebe, seine Spiele wieder rein ‘natürlich’ werden. Man müßte also eingestehen, daß die Menschen nach dem Ende der Geschichte ihre Gebäude so errichten werden, wie die Vögel ihre Nester bauen und wie die Spinnen ihre Netze weben, daß die Menschen Konzerte wie Frösche und Zikaden spielen werden, daß sie spielen werden wie junge Tiere und lieben werden wie erwachsene Tiere. Aber man könnte nicht behaupten, daß all dies ‘den Menschen glücklich macht’. Man müßte sagen, daß die posthistorischen Tiere die Gattung Homo Sapiens (die übrigens im Überfluß und in völliger Sicherheit leben werden), in bezug auf ihr artistisches, erotisches, spielerisches Verhalten befriedigt sein werden, da dies ihrer Definition entspricht.”

 (Alexandre Kojève, 1968)

Diese Schneise hier wird aufgeschrieben im jahr 2013, dem dritten jahr der europäischen aufstände und einer krise, die niemals als ökonomische krise zu denken ist sondern i m m e r, i  m  m  e  r als krise sozialer imagination zu denken ist, bis zu deren totalausfall.

ich meine damit nicht, dass man sie nicht auch ökonomisch und so weiter behandeln soll, es geht nur darum wie daraus am ende noch irgendwas werden kann, das irgendwie irgendwem raushilft, EINE schNeise.

ökonomische urteile aber haben alles im griff seit ich denken kann und ich kenne keine öffentliche sphäre, in der irgendeine form der gemeinschaftlichkeit auch nur denkbar wäre, in der ein nicht-technokratisches, politisches sprechen eine andere funktion hätte als lullys musik in versailles hatte: der könig darf die sonne tanzen, der könig ist nackt, der könig ist unsichtbar, der könig bin ich, bin ich unsichtbar, seit ich hierher kam. immer nur ökonomisch, seit ich hierher kam immer nie politisch außer als deko ausser als radikales gegeste oder nostalgische show, harald glööckler, der sich erst als tragödie, dann als farce, lully vorspieln lässt, daneben sein partner und gefährte, mit fettigen thränen in den augen, seit langen jahren, weil der harald sich das alles selbst aufgebaut hat, dieses schwein - keine andere denkbare autonomie als diese, die, wenn sie von der krise endlich vernichtet und als lebensweg versprengt ist,   in keinem wünschbaren sozialen umfeld eine vorteilhafte strategie bedeutet! das erreichte, stolze, sich selbst aufgebaute private hoftheater auf dem nostalgisch-demokratische wandertruppen aus dem stegfreif irgendwelche vergesellschaftungen nachvollziehen wie antike tragödien. immmer mit modern. MODERNEN FICK HÄSSLICHEN IMMER MORDENDEN ANGEBLICH ZEITNAHEN KACKK KOSTÜMEN:

ich bin nicht wütend.

ich sage es in dein ohr

es ist notwendig für das kapital gewesen, sich jenseits der warenwirtschaft in spirituellen geldgeschäften zu betätigen, weil die profitrate bei der ausbeutung von menschlicher arbeit irgendwann kein wachstum mehr generiert, normal, und die leute auch nicht jedes jahr alles neu kaufen können von sinknden löhnen. darum also rettung in der finanzwirtschaft, wo der wert sich genauso automatisch selbst verwertet wie sonstwo, nur halt mit höherer profitrate, dass das irgendwann in einer finanzkrise resultiert ist nicht besonders aufregend, sondern eher, dass in der zwischenzeit, in der sich das automatische subjekt alle bereiche des leben ökonomisch optimiert angeeignet hat, absolut nichts gedacht werden konnte, von keinem, das nach einem möglichen ökonomischen zusammenbruch helfen würde.  

wir haben in den ersten jahren dieser aufstände viele wundervolle, verzückende gesten gesehen, sogar barrikaden und endlich wieder zumindest ansatzweise physisch beeinträchtigte staatsgewaltsträger in amerika, aber kein einziges ereignis. es gab kein ereignis. keine verausgabung, öffnung ins blinde, unerkannte feld von brüchigen kornstoppeln, auf denen irgendwas geopfert würde. nichts. keine gemeinschaft. nur das hoftheater, die wanderbühne, die diskussionsplattform, die gemeinsame entscheidungsfindung als nachvollzug eines happenings der 60er im museum. noch nicht mal eine eisenbahnschiende wurde eingeschmolzen und zu einer neuen skulpptur gemacht von dieser wohlanständigen generation.

ich beschwere mich nicht.

ich atme dir in den nacken.

je nostalgischer, desto schöner, scheinbar poetischer ist der aktuelle widerstand. menschen werfen etwas, menschen rufen etwas, geben außer atem interviews voller guter sätze guter form und es stinkt, es stinkt sehr, weil es formal gesehen stinkt und gammelt und hoftheater ist, wenn in frankfurt die zentralbank etwas poetischer aussieht durch ein zeltlager zu ihren füßen.  diese sprache wurde abgeschafft und eingemeindet, und bedeutet jetzt einfach eine besonders geschmacklose variante derselben nostalgie die in den parlamenten zelebriert wird. 

ich will nicht die ausgekühlte sprache der ökonomie.

sondern.

ich klimpere mit meinen wimpern an dir.

schizo

der gemeinschaftlich-poetische nebenraum.

deterritorium der mystik.

verzücktes unverständnis.

unproduktive verausgabung.

OHNE ! O H N E SCHLECHTES GEWISSEN!

Falls das geht.

Mehr Worte hat die jetzt junge generation von maschinen als von ihren müttern gelernt. mehr worte sind mit nichts als algorythmen und infostummeln verbunden, kennen keinen halbschlummernden halberkennenden schimmer winterlicher dämmerungen in denen eine geschichte erzählt oder vorgelesen wird, in denen ein dialekt eine schriftsprache nimmt und übel misshandelt und zum schwitzen bringt.

was hilft.

irrewerden.

dämonie.

auch in den KINDERN der maschinisierten sprache ist ein artaud versteckt.

AUF DEM WEG NACH JERUSALEM

FLOWMARKT

(Nach Selma Lagerlöf)

and now, an other Text onto OUr English Gursts and exparts. Hello expats we have opened noe over NO CLONE FLOW MARKET offering it to you. A day on the mRKET: the sun hits the clothes that hab been ensembled out of other clothes to a NEW clothe.LOOK: here is a shweatshirt made out of an Olde Jeans! Or the leaves of this jackett is made of an wool pullover. Creatives come together to deal and you are middlest in it. An olde hatte hast been transformed into a renewd hat, but with mini shirts as a sash on it. Or show here: socks of old shweatshirts became NEW socks! With a slogan, a new slogan or the Berlin TV Tower from the east history. opriginal berlin tshirt for it. And sometimes a new sentence written  on it. Comforting is a hottie. Hot water bag with a nice pattern, a flask for hot water in bed is a hottie. Britisch hottie flask with hot water and a nice pattern. one can have fun when things are colourful and nice. It is good when people are haveing a good time. When we are laughing. And a jeans. Here it is an short jeans. I am not a writer i am just your friend, quenched between the sides oft wo mountains of grey, i am sztuck here and the mountains approach me. I eat a rostaed fish, the montain grows nearer and my friends sell each other their used clothes to each other. Hello blalck bird FRIENDS here we have some more clothes from last year, SING! BLACKBIRD! some of our stupid freinds come and buy our used stuff, they have lost all honour, they look like us in 2010. We had a gallery then but it is now an olde gallery and we closed it, old gallery from some years ago i write a texrt with a topic that for everyone is of some interest and helps to reflect nowledge of our time and living sour roundings that we all know. We live in peace. Discoursive solutions and Civilan prospects of a multilayerd cosmopolisism it is very intersting to discuss. But We closed the gallery because it was olde then. Now it is a closed gallerey and thrown away, not recycled. People laugh when i make funny remark. Here now: an other arket stand. And IT IS FULL OF ART!!! Soebodey has mades some art and is selling it now! Look at all the ideas. Ich biun jetzt endlich angetrunken wir können uns jetzt treffen, TRefefn auf der Ohlauer Brpücke an der Friedel straße wir steheh zusammen in Mäntel ein gehüllt und lassen einander herab sinken in den Tod. Süßer. Noch mehr süß. Hallo. Wir betrteten den FLoew Markt.  Herablassende blicke. Dieses Muster erinnert mich an meine Kindheit. Eine Babuschkamatrize. Anheimende Kuchen vegane. This is an vegan cake. Is is not made in an industry but is is an home made cake made in an person´s home, own home, so it has more pessonality than an  industry cake. I like good contact with others. We are sitting in all the same boat. Hunans. And our time age ist the human age.

HUMAN AGE

Ew can buy here, ew. It stinks! But tits is just a stand wizz Used Coca Colar bottles made into new soup plates, no worray. How about trying one? It is an nice buisness idea to reproduce plates of plates that have been used, like a knife made of old things. It has an slogan on it, smart remark on it, a slogan and makes peoples smile. Here is a freind, oh Hello freind. We live close to close in a next door but never met. Now the freind is come out of their partment and we meet us outside. Hey Nice you have a free day freind. Freindship and always well being are a harmonious fundament for a shared community system that works and deliver good circumcisions for surrender and good freindshiup under well being for everyone and always good laughter. There are very different forms of us all individual humans and weg et along and tolerate. And sometimes fun. There is another stand, with selling lamps , standlamps, hanglamps and other supply and living utensils. I like activities that bring together humans for a play or others and brings together certain invidulities all differnd, but in connecion. B oard Gaems, with a dice and figures that move around and are colourful figures, that reperesent us and show diversitsy in different coulours all together on one board mixed and happy always good games.

Oder andere Sachen, die nicht vergessen werden dürfen:

Dass das hier ein Ort ist, an den ein Gott vergeblich kommt.

Dem Sein Königreich vergeblich nahe herbei kommen kann.

Weil dann nur ein paar Leute ausrasten und den Gott aus religiösen Gründen auf jeden Fall um die Ecke bringen wollen.

Ich bin ein gewordener Gott, durch eine Frau ohne einen Mann ein Mann geworden, der ganz diese eine Frau ist, genetisch gesehen. Mensch, gewordener Gott. Theologisch lachhaft und materiell manifest. Am Kreuz wie ein Fähnchen in den Wind gehalten, das niemandem ein Zeichen ist, wegen seiner Hässlichkeit. Versehentlich geopfert beim Reinhalten einer Religion, der Gott.

Der es liebte, irgendwelche Straßen langzugehen, weil man da so oft vom Gehen abgehalten wird und schräg davon weg geht und immer allen die irgendwas von ihm wollen irgendwie zufriedenzustellen. Der Gott, der sich auflöst in alltäglichem Kleinkram. Ganz wichtig

We have walked through the whole flowmarkt but only on one side, now we need to walk through the flowmarkt von the other side again, backwards direction and discover an other stand, and we have fun d, and we are friends. And we laugh on a sunday, we are humans and nice, alaways nice contact.

FIck mich fick mich fick mich fick mich fick mich fick mich fick mich fikc mich fick mich fick mich fick mich fikc mich fick michc ifkci cihf cihc mich fihc fih cichc fickm mich fick mich fick mich fich mick cihf fih fich foick mich fick i mifck fhic mim   fick fic fik fick ficm ficm fi fich fich fich fichf ich fichf icbh fichf ich m mmmmmmmmmmm mim fich mich jetzt offen dein flesh jack flesh light fleisch licht leicht fick licht lick mich fick faac kel se xtorch strolck ich liege in der äußersten ecke des raumes in deiner pfütze, mit blättern, ich liege im äußersten herbst meines wunsches, wo er sich nie verwirklicht hatte sondern nur geschmolzen ist, lngsm, seit dem winter, wo er noch eis wr und eine slzskulptur. ich bin dein leckblock, wo du als reh kommst und an die bar klopfst mit deinem ziegenhuf und sgst” ich bin eine chimäre aus einem mischwesen und einem unvermischten, einzigen, einigen eigarnismus, stalin, mit einem tierhuf und einer tierstimme wenn ich rede und wenn ich gehe einem tierhuf, wenn ich stehe, einem nagel im bein, wenn ich opertiert wurde und ich werde immer operiert. ich bestelle dich nochml. ober” nochmal erinen salzklotz” sgst du. und ich komme schon vorher, weil du das j schonml gesgt httest am anfng deiner herrlichen replik, der ich dienen möchte, der ich diene, wenn ich sie sge. trge mich in die hochmoore und verzehre mich da, in einer unwirtlichen hütte, in der deine diener eisb#rte kriegen, vor dem haus wächst ein rosen strauch unter dem rudolf steiner einmal einen geist festgestellt hat, seitdem willst du den immer abhacken weil du christlich bist und ich will immer dss du ihn stehen lässt weil wir christlich chilistisch sind und schon klr kommen llein gegen einen busch. draußen, neben der schwelle, schon okay. der buchs klopft, rotbuchs, an und vergeht in einer flamme, die er wird, löst sich in flmmen auf, eines tages. da muss du ihn dann gr nicht mehr bhcken, weil er von selbst versemmelt der buchs. er winkt noch einml flehentlich mit einer tatze, us dem feuer, und ich sge so, eine kohlenhütte, köhlerhütte wird der. und wir gewinnen noch heute unsre kohlen aus dem fuchs. das koks. ich liege uch darin, schwimmt als film uf deiner fütze in die ich geworfen wurde. was echt schön ist, ist, wie wenig mein gedarm außerhalb meines körpers mir macht. und mich auch nicht beschädigt                    aa<QAAAAAAAAAAAAaaaaaaasssssxxxyyyyyy«««aqqqqqqq                                   A<Q            AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAASAAAA            <AAAAAAAAAAAAAAAAAAAQAAAAAAAAAAaqYSAAAA Hallo gut. ich habs wieder. DA WAR EIN KORN IM A

(bitte nicht unter meiner Email veröffentlichen)

Selbstauskunft 29.12.2012

Pernod Ricard 51

Meine Lieblingsmusik ist Jazz den ich überhaupt nicht kenne weil ich Jazz nicht kenne

Ich würde mich gerne unkompliziert treffen

Auf einem neuronalen Untergrund

Darin würde ich eine unerkennbare Armee begründen

und dann die Katakomben systematisch mit krankmachenden Formeln und v ersautem Gekritzel vollmalen, zur Widmung

Aneignung: Rollen von roter Wolle, Geknüssels und ein Peanut

Eine mesikanische Band spielt nicht love ein Lied von Schubert-Strauß, dem linken. Dem nicht-echten. Musik von Band. Auftritt der automatischen Rauchwolke.

In mir sitzt ein unsicherer Steuermann

Ich werde aus irgendeiner zentrale geleitet, die sich das europäische Pest-Individuum auf den Fahnen geschrieben hat, vor dem Gebäude staken wie immer dicke Spargel aus der Erde und von der einen Palme an die andere möchte ich nicht drüber reden. Ich stinke nach Schwarzmeertabak, weil ich es nicht lassen kann, immer wieder ein bestimmtes Lokal aufzusuchen, einen Fuchsbau unter der Welt

Im Gestänge eines gigantischen Wurzelwerks unter der

Die Stadt benötigt eine genauere Erläuterung.
Es handelt sich hier um Genua.

Von hier aus ging meine Mutter nach Argentinien um sich da mit Silber einzudecken, denn in Brasilien gibts nichts anderes als

und in Lobotomien

Der Brei aus dem tartarischen Gebirge

Brägen Bögen

Fissel

Wasserkanne: zu klein.

Das Getrönk ist immer noch supermilchig.

Ich kellnere Dir in einer zu hellen Kaschemme.

Wo Neonrühren direkt in unsere Körfer gestakt sind wie Spargeln in den

PEntagon

Voregarten

Der CUT

Garten

Ich weiß ich bin laberig

Halt mal unter meinen Armen das Haar auf

Spalt mal das Haar

und esse die Nüsse die Du findest

Deine sorgsam besorgte Frisur gleitgelt in die Offene

Bergwelt

Kerzenständer weiten

Fünfarmigen Hochgebirge

An deren Flanken die Militär ihre Tüten offenhalten

für Süß

und esse die Nüsse die Du findest

unter dem Gebirgsteppich

FÜTZE!

ICH BIN IN DER FÜTZE!
FÜTZE!

F

FÜTZE

OHNE  ein EINZIGES pe

FÜTZ PE

weil ein arm seinen geruch in deine fütze löst ist eine emulsion entstanden, rolle ich meinen gebirgsteppich aus

richtung pfosten kneten

fünf arme des imam

dessen wiederkunft

ich bin

wenn

hello again. let’s share the carreer possibileties together! i have gone to berlin since it is easier in a small city to be recognized and then from there move to a smaller city and so on until you are in a village where no one knows you but the trees and cats who pee on your newspaper. i can give you some tips and advice to get better. i guess you may know my face from the various concerts i have been playing in various art spaeces through out the city where i am playing one concert per day and move from club to club. every day an other club. this is a good way to become famous because the people already know your face from another concert in another art space in the past so they do not come to your concerts because they have already seen you. another good opportunity is the internet where your friends who will always like you because you are so nice always like the videos you share of your concerts, and sometimes even your friends’ friends like your videos and then it goes viral and in the end there are maybe 300 people or less who know your work and if they all would gather in one place one day they would talk only about you and your work because it would be the only topic because they have nothing in common and the situation is socially clumsy and very awkward because only your work is what connects them and maybe the only thing they would be able to talk about so. i can only tell you the number of a friend as well, a friend is making a newspaper magazine about the music scene, it is read by the people of the music scene whom the newspaper magazine writes about, some of the journalists are musicians as well and part of the music scene and they write about it and then they read it after they have written it and make for example anew band so they can write about it after the band is made and they then try to raise attention and someone write about their band because if there is no band then no one will read the newspaper magazine because it would be an empty newspaper without a band to write about. so there you could get to know my friend and maybe also write about it and be a band and someone will write about you and then read it afterwards and maybe you can feature my friend in a concert and your friend then can write about you and the concert which is a good deal and a good carreer option to reach out to people.

IN MEINEM RUCKSACK WURDE EIN ANGEFANGENER BRIEF GEFUNDEN:

100 Jahre später ist immer noch kein Frühling und darum bin ich noch immer nicht am Ufer des Rio Grande gefunden worden, weil er gefroren ist und darum liege ich unter einer gigantischen Schneedecke verborgen und kämpfe seit 30 Jahren mit dem Feind nicht. Wir sind eine Brigade, liebe Mutter, habe ich geschrieben, in dem Brief der dann später in meinem Tornister gefunden worden wird, liebe Mutter, wenn es taut, wir sind eine Brigade die zwischen dem Rio Grande und dem Partisangebirge hin und herzieht und versucht, einige Kämpfe aus dem Ärmel zu schüttern, was leider meistens nicht gelungen ist oder zum Glück. Also ehrlich gesagt haben wir keinen Grund zu kämpfen und jagen nur einer Idee oder einem Begriff hinterher, über den wir keinerlei Einigkeit finden und der in keine sinnvolle Relation zu unserem Leben tritt. Wir haben viele Bücher gelesen bevor wir hierher kamen und uns auch ansonsten Mühe gegeben. Wir hatten keinen Grund, wir haben nur gedacht, dass es langsam reicht mit allem. „Ich habe solche Angst hier“. In meinem vorherigen Abschiedsbrief habe ich Dir das geschrieben, liebe Mutter, „ich habe Angst. Ich weiß nicht, was aus mir und all den andern werden soll, wahrscheinlich nichts.“ Heute sind wir einen Schritt weiter, wenn Du mich heute tot geborgen findest, blicke ich ganz anders auf die Welt. Ich habe keine Angst, wir sind nichts geworden und wir sind eine Brigade, die tatsächlich hin und herzieht. Ich erwähne das nochmal, weil es der Wahrheit entspricht und jedes Konzept einer linearen, dialektischen, materialistischen Doktrin völlig unterminiert. Wir haben uns verlaufen, das ist auch ein Urwald hier, also normal dass wir uns verlaufen, denn wir sind eine Brigade, die vom Urwald keine Ahnung hat. Liebe Mutter. Wir ziehen hin und her und durchschreiten dabei verschiedene Formen. Marsch, Prozession, schließlich Tanz, wir tragen unsere Waffen und sind sehr tapfer. Einige sind nackt. Hin und her. Ich habe wunderbare Kameradinnen, sei unbesorgt. Ich werde nur tot aus einem Fluss gefischt. Das passiert. Ich trage einige Krebse auf mir, Einnistungen von Korallen und Flundern. Landwehrkanal. In einer Genossin lebt eine Muräne. Ein prachtvoller Anblick. Wir nehmen die Mahlzeiten gemeinsam ein, dabei sitzen wir um einen großen Topf. Diese Frau Simone ist auch hier, die sitzt immer außen wo die Wärme des Herds sicher nicht hinkommt nachts und zerschneidet ihre Uniform – und wenn wir gegen den Feind ziehen, bleibt sie zuhause und zerschießt alle Spiegel. Ach Mutter, wenn Du das sehen könntest, wie nichtswürdig wirr wir geworden sind und langsam, unser eigner Moosbewuchs. Wir haben uns in diese Idee verrannt, der Kommunismus, ein Modewort, das sich langsam hier enthüllt. Sein Zweck war anders, er war nur, um uns hierher zu locken, der Begriff, nicht mehr sein Zweck – und schau wie schön und aufgelöst wir sind, hier am Amazonas, in jedem Regentropfen löst sich unsere schaumig leichte, weiße Pfirsichhaut, vergeht, wird feuchter Luftzug, Hundgekläff, die hier auf Bäumen sitzen und mit Knochen werfen, Flughunde, des Nachts drehen wir Hunderunden, oben um die Bäume. Ich sende Dir eine Zeichnung mit dazu. So weit mein Brief über den Zweck des Kommunismus und Guerillakampf. Erschöpfung.

Deine Deutsche Revolutionärin aus der DDR, die letztes Jahr im Amazonas verendete.

WAR THEATER

“Denotes properly such a portion of the space over which war prevails as has its boundaries protected, and thus possesses a kind of independence. This protection may consist in fortresses, or important natural obstacles presented by the country, or even in its being separated by a considerable distance from the rest of the space embraced in the war. Such a portion is not a mere piece of the whole, but a small whole complete in itself; and consequently it is more or less in such a condition that changes which take place at other points in the seat of war have only an indirect and no direct influence upon it. To give an adequate idea of this, we may suppose that on this portion an advance is made, whilst in another quarter a retreat is taking place, or that upon the one an army is acting defensively, whilst an offensive is being carried on upon the other. Such a clearly defined idea as this is not capable of universal application; it is here used merely to indicate the line of distinction.”

Kriegstheater: Eigentlich denkt man sich darunter einen solchen Teil des ganzen Kriegsraumes, der gedeckte Seiten und dadurch eine gewisse Selbständigkeit hat. Diese Deckung kann in Festungen liegen, in großen Hindernissen der Gegend, auch in einer beträchtlichen Entfernung von dem übrigen Kriegsraum. - Ein solcher Teil ist kein bloßes Stück des Ganzen, sondern selbst ein kleines Ganze, welcher dadurch mehr oder weniger in dem Fall ist, daß die Veränderungen, welche sich auf dem übrigen Kriegsraum zutragen, keinen unmittelbaren, sondern nur einen mittelbaren Einfluß auf ihn haben. Wollte man hier ein genaues Merkmal, so könnte es nur die Möglichkeit sein, sich auf dem einen ein Vorgehen zu denken, während auf dem anderen zurückgegangen würde, eine Defension, während auf dem anderen offensiv verfahren würde. Diese Schärfe können wir nicht überall mitnehmen, sie soll bloß den eigentlichen Schwerpunkt andeuten.

Clausewitz